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「成語典故」字盜與毆
1、字盜與毆的意思 “字盜與毆”比喻名同而實異的事物，在現實生活中是?？捎鲆姷?；如不細加分辨，就可能造成誤導。 2、字盜與毆典故出自于哪里 此典出自《尹文子·大道下》。 3、成語故事 莊里有位老大爺，給大兒子取名叫“盜”，給小兒子取名叫“毆”。一天，“盜”外出，他的父親跟隨在他的后面，追著喊他：“盜！盜！”小吏聽到了，便把“盜”捆起來。 他的父親又想喊“毆”去對小吏講明實情，由于心里著急，一時聲氣…- 618
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「成語典故」模棱宰相
1、模棱宰相的意思 “模棱宰相”指遇事含含糊糊、不明確表態的人。 2、模棱宰相典故出自于哪里 此典出自《新唐書·蘇味道傳》：“味道練臺閣故事，善占奏，然其為相，特具位，未嘗有所發明，脂韋自營而已。常謂人曰：‘決事不欲明白，誤則有悔，模棱持兩端可也?！适捞柲＠馐?，或模棱宰相?！?3、成語故事 唐朝大臣蘇味道，趙州欒城（今河北欒城）人，是一個文學家，在唐高宗（李治）乾封年間中了進士。武則天時期，蘇味…- 564
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「成語典故」面皮安放
1、面皮安放的意思 寓言借眉、眼、口、鼻爭位置高下，辛辣地嘲諷了爭權奪利。 2、面皮安放典故出自于哪里 此典出自《醉翁談錄》。 3、成語故事 眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四種器官，都有神靈。 一天，嘴巴對鼻子說：“你有什么本事，位置竟然處在我的上方？” 鼻子說：“我能辨別香臭，而后你才可以吃食，因此我的位置處在你的上方?！?鼻子又對眼睛說：“你又有什么本領，位置卻處在我的上方呢？” 眼睛說：“我能觀察美…- 537
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「成語典故」酷信風水
1、酷信風水的意思 “酷信風水”用以諷刺那些滿腦子迷信思想的人。 2、酷信風水典故出自于哪里 此典出自《笑林》。 3、成語故事 有個人特別迷信風水，動不動就要去問陰陽先生。 一天，這個人在墻根底下坐著，忽然墻壁倒塌，把他壓在底下，他急忙大喊救命。 家人就對他說：“您暫時忍耐一下，等我去問一問陰陽先生，今天能不能動土？”- 561
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「成語典故」哭母不哀
1、哭母不哀的意思 “哭母不哀”揭穿了一切偽善者的假面具。 2、哭母不哀典故出自于哪里 此典出自《淮南子·說山訓》：“東家母死，其子哭之不哀?！?3、成語故事 東鄰家的母親去世了，她的兒子哭得一點也不傷心。 西鄰家的兒子看見了，回家告訴他的母親說：“母親，你為什么不早點死呢？我一定哭得非常悲痛！” 凡是盼望母親早點死的人，即使母親死了也不會悲慟的。- 590
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「成語典故」枯梧不祥
1、枯梧不祥的意思 這則故事表明為人忠與不忠，主要就看有無私心。 2、枯梧不祥典故出自于哪里 此典出自《列子·說符》：“人有枯梧樹者，其鄰父言枯梧之樹不祥，其鄰人遽而伐之?！?3、成語故事 鄰人父固請以為薪。 其人乃不悅曰：“鄰人之父徒欲為薪，而教吾伐之也。與我鄰若此，其險豈可哉！” 有一個人家里有一棵干枯了的梧桐樹，鄰居的老大爺對他說干枯了的梧桐是不吉利的，于是那個人便立刻砍掉了那棵干枯的梧桐樹…- 576
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「成語典故」孔子斷糧
1、孔子斷糧的意思 這篇寓言指出，只看表面現象，仍會陷于主觀片面；還需全面了解情況，深入調查研究，才能掌握事物的真實情況。 2、孔子斷糧典故出自于哪里 此典出自《呂氏春秋·任數》。 3、成語故事 孔子被困在陳國和蔡國之間的路上，連野菜湯也喝不上，七天沒有吃一粒飯，餓得實在是無計可施，只好白天睡大覺。 顏回出去討米，得到了一點，拿回來煮飯吃?？煲笫斓臅r候，孔子看見顏回從鍋里抓起一把米吃掉了?？鬃蛹?hellip;- 611
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「成語典故」舉扇一揮
1、舉扇一揮的意思 “舉扇一揮”形容傲慢的態度。 2、舉扇一揮典故出自于哪里 此典出自《南史·蕭子顯傳》：“（蕭子顯）頗負才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一揮而已?！?3、成語故事 南朝梁國有一個人叫蕭子顯，是朝廷大官。他居官顯赫，又有才氣，因而很傲慢。他負責選擇官吏，接見各種各樣的賓客的時候，他從不與人交談，只是舉起手中的扇子揮一揮而已。- 562
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「成語典故」巾笥藏之
1、巾笥藏之的意思 “巾笥藏之”用以說明把珍貴的物品珍藏起來。 2、巾笥藏之典故出自于哪里 此典出自《莊子·秋水》：“楚王巾笥而藏之于廟堂之上?！?3、成語故事 有一天，莊子悠然自得地在濮水邊釣魚，正在這時，楚王派使者來到莊子身邊，勸他出來做官。由于莊子痛恨現實，消極無為，要求絕對自由，因此對此很不滿意。他手中拿著釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國有個神龜，死了三千多年了，‘楚王巾笥而藏之于廟堂之上’…- 569
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「成語典故」疥瘡五德
1、疥瘡五德的意思 這則寓言說明仁、義、禮、智、信，本是禮教的最高準則，但有時卻受到極大的貶低。 2、疥瘡五德典故出自于哪里 此典出自《事林廣記》。 3、成語故事 陳大卿患了疥瘡病，他的上司譏笑他。 陳大卿說：“您不要恥笑。這種病有五種美德能夠稱道，在所有的病癥之上?！?上司問他，說：“有哪五種美德呢？” 陳大卿說：“這話不好說?！?上司說：“不要緊，你就說說看?！?陳大卿說：“這種病不害到人臉上…- 564
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「成語典故」皆獲元珠
1、皆獲元珠的意思 “皆獲元珠”這個典故告訴人們，那些自以為是、盲目樂觀，又不許別人批評的人是很難有所進步的。 2、皆獲元珠典故出自于哪里 此典出自《叔苴子·外篇》：“昔人聞赤水中有元珠也，相與泳而探之。維時有探得螺者，有探得蚌者，有探得石卵與瓦礫者，各自喜為獲元珠也。象罔聞之，掩口失聲而笑。人攻象罔，象罔逃匿皇帝所，三年不敢出?！?3、成語故事 從前，人們聽說赤水中有大寶珠，于是便成群結伴地潛入…- 581
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「成語典故」焦湖廟祝
1、焦湖廟祝的意思 “焦湖廟?！备嬖V人們，美滿幸福的生活是通過辛苦勞動創造出來的，好逸惡勞，坐享其成，只能是夢幻一場。 2、焦湖廟祝典故出自于哪里 此典出自《搜神記》。 3、成語故事 焦湖廟里有一個玉枕頭，枕上有個小孔。當時，單父縣有個在此經商的人，名叫楊林，來到廟中祈福。廟中巫祝問他：“你愿意結成一樁美好的姻緣嗎？”楊林一聽，高興地說：“非常愿意！”于是巫祝讓楊林依枕而睡。 楊林恍恍惚惚進入夢中…- 571
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「成語典故」見巧之狙
1、見巧之狙的意思 “見巧之狙”比喻買乖弄巧，往往事與愿違。 2、見巧之狙典故出自于哪里 此典出自《莊子·徐無鬼》：“吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，見巧于王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射之，狙執死?！?3、成語故事 這段話意思是說： 吳王乘船在江上游覽，下船后登上到處是猴子的山上。成群的猴子看見了吳王，都慌忙地逃到深深的叢林中去了。 這時卻有一只猴…- 567
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「成語典故」見利忘危
1、見利忘危的意思 “見利忘?！庇靡愿嬲]人們：見利忘危，則危在旦夕；反之，居安思危，則有備無患。 2、見利忘危典故出自于哪里 此典出自《莊子·山木》：一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。 3、成語故事 一天，莊周在雕陵栗園游玩，看見一只奇異的鵲鳥從南面飛過來。這只鵲鳥翼長七尺，目大徑寸，從莊周面前飛過，竟然觸到他的額頭，也不理會，最后落在栗樹林中。 莊…- 544
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「成語典故」季子投師
1、季子投師的意思 “季子投師”諷刺了盲目推崇、幼稚可笑之人。 2、季子投師典故出自于哪里 此典出自《權子·吾師》。 3、成語故事 商季子特別愛好道學，他帶著很多盤纏，游學四方，只要碰上戴黃帽子的道士，便會施禮求教。 一個狡詐的騙子為了謀取他的旅資，就騙他說：“我是一個得了真傳的道士，只要你跟著我云游，我就傳授給你?！庇谑羌咀颖阏嬲\地跟著騙子走了。騙子一直沒有找到下手的機會，而季子又不時催促他傳道…- 639
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「成語典故」桓公見鬼
1、桓公見鬼的意思 “桓公見鬼”說明鬼不過是一種心理幻象，怕鬼只是自己的精神因素。 2、桓公見鬼典故出自于哪里 此典出自《莊子·達生》。 3、成語故事 齊桓公在沼澤地里打獵，管仲為他駕車，可是卻遇見了鬼?；腹珦崦苤俚氖?，問道：“仲父見到什么了嗎？” 管仲回答說：“我什么也沒見到?！?桓公回宮以后，憂郁成疾，好多天都不上朝。齊國有個叫做皇子告敖的士人對桓公說：“是您自己傷害了自己，鬼哪能傷害您呢…- 609
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「成語典故」華陽隱居
1、華陽隱居的意思 “華陽隱居”比喻超脫塵世，置身物外。 2、華陽隱居典故出自于哪里 此典出自《梁書·陶弘景傳》。 3、成語故事 陶弘景（公元456～536年），南朝人，字通明。曾幫助梁武帝蕭衍（公元464～549年）推翻齊朝，建立梁朝，參與朝廷機密大事，被人稱作“山中宰相”。 在齊朝時，陶弘景也很受朝廷器重，身任諸位王子的侍讀，舉足輕重。然而，他卻閉門讀書，不與他人交往。齊武帝永明十年（公元49…- 534
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「成語典故」洪喬之誤
1、洪喬之誤的意思 “洪喬之誤”表示受人之托，不重信義。則不論托人傳遞書信、攜帶衣物、傳達口信、或郵寄物書信等，凡傳遞不到，半途遺失等，均以“洪喬之誤”稱之。 2、洪喬之誤典故出自于哪里 此典出自《世說新語·任誕》。 3、成語故事 晉代有一個人名叫殷羨，別字洪喬，原任京官，有一次奉命到豫章做太守。當殷羨首程赴任時，京都中有很多親友都托殷羨帶書信到豫章，當時殷羨不好當面拒絕，但心里卻非常不情愿去為人…- 585
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「成語典故」好大說者
1、好大說者的意思 “好大說者”用以諷刺那些靠吹牛皮、說大話過日子的人。 2、好大說者典故出自于哪里 此典出自《艾子雜說》。 3、成語故事 公孫龍求見趙惠文王時，想以夸夸其談來打動他，便向文王滔滔不絕地講起大鵬展翅、連釣六鰲之類的故事。 文王聽了，譏諷地說道：“您說的海巨鰲，我從來沒有見過，還是讓我為您講講我們趙國的一個故事吧?！?“我們鎮陽地方，有兩個小孩，一個叫東里，另一個叫左伯。有一天，他們…- 524
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「成語典故」掛牛頭賣馬肉
1、掛牛頭賣馬肉的意思 這個故事比喻用好東西作幌子來推銷劣等的貨色，亦指名實不符或言行不一。 2、掛牛頭賣馬肉典故出自于哪里 此典出自《晏子春秋·內篇雜下》：“君使服之于內而禁之于外，猶懸牛頭于門而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也?！?3、成語故事 靈公喜歡宮內婦女女扮男裝，沒多久，整個齊國蔚然成風，所有的婦女，不論老少，都穿上了男裝。靈公遂派官吏禁止，說：“如果再有女扮男裝的，給我撕…- 615
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「成語典故」故相遠派
1、故相遠派的意思 這個故事告訴人們：攀龍附鳳，趨炎附勢，是一種非常庸俗的行為。 2、故相遠派典故出自于哪里 此典出自《拊掌錄》。 3、成語故事 有一位前宰相的遠房同姓，在蘇州游玩時在墻壁上寫道：“大丞相再從侄某某曾在這里游玩?！庇幸粋€讀書人叫李璋，本來就喜歡幽默詼諧，看到這種情況，于是便在旁邊寫道：“混元皇帝的三十七代孫李璋接著到了這里?！?- 517
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「成語典故」姑妄言之，姑妄聽之
1、姑妄言之，姑妄聽之的意思 “姑妄言之，姑妄聽之”比喻說的人姑且隨便說說，聽的人也就姑且隨便聽聽。表示雙方都不必太認真。 2、姑妄言之，姑妄聽之典故出自于哪里 此典出自宋代葉夢得《避暑錄話》：“蘇軾在黃州、廣東時，常要客人講鬼的故事，人家說沒有鬼，他就說：姑妄言之，姑妄聽之?！?3、成語故事 宋朝的大文學家蘇軾（蘇東坡）由于反對王安石變法，得罪了皇帝，被貶到黃州做團練副使，實際上處于被監管的地位…- 574
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「成語典故」符艾相爭
1、符艾相爭的意思 “符艾相爭”用以諷刺那些不學無術，只知道整天鉆營謀利，鬧個人糾紛的庸人。 2、符艾相爭典故出自于哪里 此典出自《東坡志林》。 3、成語故事 桃符仰起臉，大罵艾人：“你這個草人，算什么東西，膽敢高踞在我的頭上！”艾人不甘示弱，回答道：“時已入夏，你已經半截入土，活不了幾天，還爭什么高低呢？” 桃符怒不可遏，又反唇相譏。他們互不服氣，罵不絕口。 門神勸解說：“我們這些人因為沒有什么…- 530
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